De la relación al encuentro terapéutico/Autor: Octavio Fernández Mouján
19,00 €
Impuestos incluidos
Referencia: ISBN 978-84-88909-52-7
Este libro del doctor Octavio Fernández Mouján, un psicoanalista singular, nos muestra cómo el mestizaje, la apertura del cuerpo-oro del psicoanálisis hacia otras disciplinas como la filosofía del ser o la física cuántica, abren el psicoanálisis a otros conceptos, a la creación de nuevas teorías y formas técnicas de abordaje clínico de nuestros pacientes.
El psicoanálisis a la luz de la física cuántica.
Ampliar y proponer otra visión a la que uno tiene del psicoanálisis y su técnica terapéutica no significa rechazar lo anterior, ni mucho menos perder el respeto por lo que uno creyó e hizo. Significa simplemente que la experiencia a uno lo ha cambiado; y cuando digo experiencia, no sólo me refiero a lo aprendido de y con mis maestros y colegas, sino que me refiero –y muy especialmente- a mis pacientes, con quienes me encuentro en un campo que nos une por igual y desde el cual anhelamos superarnos. Es que existen hechos transformadores que (…) llamamos acontecimientos creativos (…) Si hablo de inconsciente cultural no estoy rechazando el inconsciente dinámico individual freudiano; como también si digo interpretar el acontecimiento del encuentro terapéutico no estoy negando la interpretación de la transferencia en la relación terapéutica. Si, inspirado en la nueva visión de la realidad que nos enseña la física cuántica, afirmo que todo tiene que ver con todo, no estoy diciendo que no existen la disociación o la represión (…) [Hay una] energía movilizadora enrome que es el anhelo de ser más con los demás, que trasciende el deseo pulsional. Es importante desarrollar esta idea de anhelo de ser, que parte al diferencial dos realidades; una realidad dada, identificable, objetiva, representada para ser razonada; y otra realidad viva dándose, imposible de ser agotada –o captada perceptual o intelectualmente- por un sujeto observador y pensante.
Lo nuevo aquí es hablar de anhelos como otra forma de energía movilizadora, que difiere de la clásica pulsión sexual (…). En este anhelo no hay objetos de deseo de un yo sujeto a dichos objetos, sino una alegría vital que anhela ser más con los demás; es decir, una energía que siempre hizo de la realidad un campo en permanente transformación… Cuando hablo de encuentro terapéutico y no de relación terapéutica, me estoy refiriendo a algo distinto a la transferencia o cualquier sistema estructurante de vínculo. No lo estoy negando, solo que digo que hay una realidad viva que se está dando aquí y ahora. Estoy reconociendo existencia a lo originario que trasciende lo objetal. Siempre se creyó en la ciencia que la realidad estaba dada y que el proceso era descubrir lo oculto. Hoy se piensa más allá sin renegar de esto. Es decir, que el progreso o la cura (para nosotros psicoterapeutas) incluye, además, una realidad que se está dando y que construimos con. Nos curamos con nuestros pacientes. Ése es el acontecimiento.
Ampliar y proponer otra visión a la que uno tiene del psicoanálisis y su técnica terapéutica no significa rechazar lo anterior, ni mucho menos perder el respeto por lo que uno creyó e hizo. Significa simplemente que la experiencia a uno lo ha cambiado; y cuando digo experiencia, no sólo me refiero a lo aprendido de y con mis maestros y colegas, sino que me refiero –y muy especialmente- a mis pacientes, con quienes me encuentro en un campo que nos une por igual y desde el cual anhelamos superarnos. Es que existen hechos transformadores que (…) llamamos acontecimientos creativos (…) Si hablo de inconsciente cultural no estoy rechazando el inconsciente dinámico individual freudiano; como también si digo interpretar el acontecimiento del encuentro terapéutico no estoy negando la interpretación de la transferencia en la relación terapéutica. Si, inspirado en la nueva visión de la realidad que nos enseña la física cuántica, afirmo que todo tiene que ver con todo, no estoy diciendo que no existen la disociación o la represión (…) [Hay una] energía movilizadora enrome que es el anhelo de ser más con los demás, que trasciende el deseo pulsional. Es importante desarrollar esta idea de anhelo de ser, que parte al diferencial dos realidades; una realidad dada, identificable, objetiva, representada para ser razonada; y otra realidad viva dándose, imposible de ser agotada –o captada perceptual o intelectualmente- por un sujeto observador y pensante.
Lo nuevo aquí es hablar de anhelos como otra forma de energía movilizadora, que difiere de la clásica pulsión sexual (…). En este anhelo no hay objetos de deseo de un yo sujeto a dichos objetos, sino una alegría vital que anhela ser más con los demás; es decir, una energía que siempre hizo de la realidad un campo en permanente transformación… Cuando hablo de encuentro terapéutico y no de relación terapéutica, me estoy refiriendo a algo distinto a la transferencia o cualquier sistema estructurante de vínculo. No lo estoy negando, solo que digo que hay una realidad viva que se está dando aquí y ahora. Estoy reconociendo existencia a lo originario que trasciende lo objetal. Siempre se creyó en la ciencia que la realidad estaba dada y que el proceso era descubrir lo oculto. Hoy se piensa más allá sin renegar de esto. Es decir, que el progreso o la cura (para nosotros psicoterapeutas) incluye, además, una realidad que se está dando y que construimos con. Nos curamos con nuestros pacientes. Ése es el acontecimiento.
ÍNDICE
Prólogo de Roberto Longhi
Prefacio
Introducción: ¿Por qué es necesario hablar del ser en psicología?
1.- La cura como destino.
2.- Lo originario en el encuentro terapéutico.
3.- Ser con: sentimiento de identidad.
4.- La realidad viva y su interpretación.
5.- Los nuevos paradigmas y la cosmología.
6.- La física cuántica, metáfora de la realidad clínica psicológica.
7.-En el encuentro nos curamos con nuestros pacientes.
8.- El contexto del encuentro: una extensión para la comprensión psicoanalítica.
9.-Un aterrizaje en la clínica del encuentro.
10.- Espiritualidad laica.
11.- El giro fundamental: privarse de todo fundamento.
12.- En lo naciente, todo tiene que ver con todo.
13..- Encuentro e inmanencia.
14.- ¿Cuándo todo es interpretación?
15.- Entre lo permitido y lo prohibido: la libertad.
16.- Otra visión de lo imaginario y lo representado.
17.- Crisis de representación.
18.- Entre el sujeto y la subjetividad solidaria.
19.-La verdad o la autenticidad como camino al ser.
20.- Psicología comunitaria.
Bibliografía
ISBN 978-84-88909-52-7
Ficha técnica
- EAN13 o JAN
- 9788488909527
- Páginas
- 183